Pierre Corneille, Polyeucte
Dans Polyeucte,
il est à nouveau question d’un complot, mais la révolte a ici des
causes religieuses : Polyeucte se convertit en secret au christianisme
et veut détruire les idoles païennes. Il pourrait payer de sa vie son
action criminelle mais, au contraire, séduit ceux qui l’entourent par sa
sincérité et sa force de conviction. Sa femme et ses rivaux se
convertissent ou découvrent la foi chrétienne. Le thème n’est plus celui
du pouvoir, mais celui d’une minorité agissant contre une doctrine
établie. Au-delà de ce thème, d’ailleurs traité de façon édifiante,
c’est un tableau du monde en train de changer : ce
détail – l’action se passe non pas dans la capitale de l’empire, mais
dans le territoire de l’Arménie alors romaine – va modifier l’ensemble
de l’univers connu.
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